Après des semaines de mobilisation intense qui ont pris tout le monde de court, le mouvement des « gilets jaunes » semble aborder une nouvelle étape, celle du débat. Dans quelle mesure le « grand débat national » instauré par le gouvernement ou les débats alternatifs peuvent-ils ouvrir un véritable espace de dialogue démocratique ? La culture du débat est peu répandue en France, et nous assistons sans doute à un moment unique de vitalité démocratique.
- Pourquoi Lefort "compte".
- Le style intellectuel de Claude Lefort. Entretien avec Pierre Rosanvallon
- Prendre les droits de l'homme au sérieux
- La démocratie ensauvagée
- Le concept de totalitarisme est-il encore pertinent ?
- Aujourd'hui
- Un monde habitable par tous
- L'action politique devant l'indétermination démocratique
- L'énigme de la démocratie sauvage
- Contre qui ?
Le seigneur, le bourgeois, le patron, l’Etat et ses institutions… En Europe, les cibles privilégiées des révoltes ont évolué au fil des siècles.
- Contre quoi ?
La fiscalité, les droits, notamment sociaux, et la politique sont au cœur des insurrections populaires.
- Qui se révolte ?
Les révoltes sont le plus souvent menées par des groupes sociaux bien identifiés, et pas les plus misérables.
- Comment se révolte-t-on ?
Du libelle à Internet, en passant par l’action violente, tous les moyens à disposition sont mobilisés pour rallier les mécontents et faire pression sur les hommes de pouvoir.
- Pour quels résultats ?
Les révoltes ne sont pas vaines. Elles font souvent reculer l’Etat et avancer les causes des insurgés.
- La démocratie en suspens
- De la nécessité d'atterrir
- À quoi tenons-nous ?
- " La fabrique de partage solutions partagées "
- Savoir parler pour savoir débattre
- " Avec mon langage caillera, on ne m'écoutait pas "
- Débat public : les leçons de la Commission
- Débats (bio)éthiques : quelle place pour les citoyens ?
- Une nouvelle place pour le débat dans le processus politique
- Quand les personnes en galère ont voix au chapitre
- Vive la controverse !
- Sans conflit, point de démocratie
- À chaque démocratie son débat
- Quand je peins, j’existe !
- Révéler la culture partout où elle se trouve
- De l'art et du cirque pour mieux vivre ensemble
- Bien essentiel, lien essentiel
- La culture pour résister à la misère
- Mythes et limites de la politique culturelle
- Pour une politique culturelle du temps libre
- « Ce qui m’intéresse, c’est de créer avec les gens »
- Droits culturels, un chemin vers l'altérité
- Les droits culturels, leviers du pouvoir d'agir
- Pour une vraie démocratie culturelle
Tous populistes ! in Manière de Voir (Le Monde Diplomatique)Rimbert, Pierre ; coord.n° 164, avril-mai2019 p. 4 à 97
Le populisme est (encore) de retour. A la faveur du mouvement des « gilets jaunes », la question du peuple est revenue au cœur du débat politique. Il menace le pluralisme et la démocratie.
Parler au nom du peuple, lutter contre les élites, faire appel à la mécanique du complot et du bouc émissaire, tels sont les dénominateurs communs à tous les populismes qui fleurissent aujourd'hui sur la scènes politiques à l'échelle mondiale.
-L'opposition gauche-droite dans la vie politique française
-Le "macronisme" ou les métamorphoses du centre
-Le clivage gauche-droite : disparition ou renouvellement ?
-Les transformations de la sociologie du vote
-Le clivage gauche-droite dans les démocraties modernes
-Perception de la politique et vote : ce qui a changé
-Le discours politique : du militant à l'expert ?
- Mondialiser la solidarité
- Pas de politique sans passion
- Citoyens, de quelle cité ?
- La citoyenneté entraine une responsabilité collective
- La cité grecque et le monde
- Démocratie : on joue mieux avec un ballon gonflé
- Inégalement liés les uns aux autres
- Déserter ou réinvestir le champ politique
- La société civile doit se mettre au jeu d'échecs
Pour le philosophe Yves Michaud, le constat est maintenant partout : la puissance du fondamentalisme religieux, la montée des populismes de droite comme de gauche, le discrédit de la classe politique, le rejet de la construction européenne, rendent caducs les schémas anciens. En particulier l'idée que la démocratie, à force de bienveillance, peut tolérer toutes les différences, toutes les croyances. Selon l'auteur, notre modèle démocratique, pétri d'une vision morale du monde, n'a plus les moyens d'affronter les menaces actuelles.Pour le philosophe Yves Michaud, le constat est maintenant partout : la puissance du fondamentalisme religieux, la montée des populismes de droite comme de gauche, le discrédit de la classe politique, le rejet de la construction européenne, rendent caducs les schémas anciens. En particulier l'idée que la démocratie, à force de bienveillance, peut tolérer toutes les différences, toutes les croyances. Selon l'auteur, notre modèle démocratique, pétri d'une vision morale du monde, n'a plus les moyens d'affronter les menaces actuelles.
Comment reconstruire la démocratie en impliquant le maximum de citoyens ? Comment associer conviction et responsabilité ? Y'a-t-il une place pour une dimension spirituelle dans la vie politique ? Ce qui est mis en oeuvre par le maire de Kingersheim témoigne que les réussites d'une expérience locale peuvent instruire une entreprise plus large.
- Mobilisations citoyennes, répression et contre-révolution en Afrique
- Afrique : une histoire universelle
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Punir la haine ? in EspritCollectifn° 418, octobre2015 p. 5 à 66
Que faire des discours de haine en démocratie ? La liberté d'expression y connaît des limites, fixées par les autres libertés et par les intérêts sociaux que le droit doit également protéger. Mais quelles sont-elles ? Peut-on les définir sans se rendre coupable d'arbitraire, voire d'injustice ?
- Pourquoi punir les discours de haine ?
- Tolérer les extrêmes
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