- Pourquoi Lefort "compte".
- Le style intellectuel de Claude Lefort. Entretien avec Pierre Rosanvallon
- Prendre les droits de l'homme au sérieux
- La démocratie ensauvagée
- Le concept de totalitarisme est-il encore pertinent ?
- Aujourd'hui
- Un monde habitable par tous
- L'action politique devant l'indétermination démocratique
- L'énigme de la démocratie sauvage


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démocratie / droits sociaux / totalitarisme  

-L'opposition gauche-droite dans la vie politique française
-Le "macronisme" ou les métamorphoses du centre
-Le clivage gauche-droite : disparition ou renouvellement ?
-Les transformations de la sociologie du vote
-Le clivage gauche-droite dans les démocraties modernes
-Perception de la politique et vote : ce qui a changé
-Le discours politique : du militant à l'expert ?
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gauche : politique / droite : politique / centre : politique / France / démocratie  

- Mondialiser la solidarité
- Pas de politique sans passion
- Citoyens, de quelle cité ?
- La citoyenneté entraine une responsabilité collective
- La cité grecque et le monde
- Démocratie : on joue mieux avec un ballon gonflé
- Inégalement liés les uns aux autres
- Déserter ou réinvestir le champ politique
- La société civile doit se mettre au jeu d'échecs
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citoyenneté / éducation civique / devoir du citoyen / démocratie / politique  

Pour le philosophe Yves Michaud, le constat est maintenant partout : la puissance du fondamentalisme religieux, la montée des populismes de droite comme de gauche, le discrédit de la classe politique, le rejet de la construction européenne, rendent caducs les schémas anciens. En particulier l'idée que la démocratie, à force de bienveillance, peut tolérer toutes les différences, toutes les croyances. Selon l'auteur, notre modèle démocratique, pétri d'une vision morale du monde, n'a plus les moyens d'affronter les menaces actuelles. Pour le philosophe Yves Michaud, le constat est maintenant partout : la puissance du fondamentalisme religieux, la montée des populismes de droite comme de gauche, le discrédit de la classe politique, le rejet de la construction européenne, rendent caducs les schémas anciens. En particulier l'idée que la démocratie, à force de bienveillance, peut tolérer toutes les différences, toutes les croyances. Selon l'auteur, notre modèle démocratique, pétri d'une vision morale du monde, n'a plus les moyens d'affronter les menaces actuelles.
démocratie / morale / religion / croyance religieuse / politique
Cote = 2/03 Philosophie politique

Comment reconstruire la démocratie en impliquant le maximum de citoyens ? Comment associer conviction et responsabilité ? Y'a-t-il une place pour une dimension spirituelle dans la vie politique ? Ce qui est mis en oeuvre par le maire de Kingersheim témoigne que les réussites d'une expérience locale peuvent instruire une entreprise plus large.
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démocratie / société / politique  

- Mobilisations citoyennes, répression et contre-révolution en Afrique
- Afrique : une histoire universelle
- Quel sort réserver aux présidents déchus ?
- Allégeance clanique contre citoyenneté ?
- "Révolutionner notre rapport au pouvoir"
- Régimes autoritaires, un investissement sûr
- Des religions qui réveillent et de celles qui endorment
- Journalisme et critique du pouvoir en Afrique
- La quotidienneté, étalon de nos luttes
- L'Afrique a besoin d'une utopie
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Afrique / lutte politique / démocratie  

Que faire des discours de haine en démocratie ? La liberté d'expression y connaît des limites, fixées par les autres libertés et par les intérêts sociaux que le droit doit également protéger. Mais quelles sont-elles ? Peut-on les définir sans se rendre coupable d'arbitraire, voire d'injustice ?
- Pourquoi punir les discours de haine ?
- Tolérer les extrêmes
- Deux poids, deux mesures ? La justice française face aux discours islamophobes
- Des mots qui blessent dans un monde globalisé
- Les discours de haine et les normes internationales
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haine / liberté d'expression / démocratie / droit des personnes  

- Éditorial : la place des religions dans la France laïque
- L'Europe, une exception dans un monde religieux ?
- Des démocraties rattrapées par l'absolu
- La France et ses laïcités
- Des religions sans culture ?
- Violence des religions
- L'enseignement de la laïcité et des faits religieux à l'école
- Croyances religieuses, valeurs et choix politiques
- Le catholicisme français après l'épisode du mariage pour tous
- Les protestants en France : minoritaires et prospères
- L'implantation de l'Islam en France : un champ religieux fragmenté
- Le judaïsme : quelles évolutions ?
http://www.ladocumentationfrancaise.fr/
laïcité / démocratie / religion / France / culture  

- Un mal d'époque ?
- La peur de l'impuissance démocratique
- Montesquieu ou les infortunes de la vertu
- Le don perverti. Pour une anthropologie de la corruption
- Les lobbies et le travail politique
- Comment lutter contre la corruption ?
http://www.esprit.presse.fr/ , http://www.esprit.presse.fr/archive/review/detail.php?code=2014_2
corruption / démocratie / réforme économique  

- Que devient l'Etat ?
- Transformations et permanence de l'Etat
- Les élites de l'Etat à la recherche d'un modèle
- Quel avenir pour l'Etat-nation ?
- Une diplomatie nationale est-elle encore possible ?
- L'Etat comme acteur économique
- Faut-il repenser l'Etat-providence ?
- L'Etat face à l'affirmation de la société civile
- Les attentes des citoyens à l'égard de l'Etat
- Quels droits pour l'individu face au risque d'un Etat Big Brother ?
http://www.ladocumentationfrancaise.fr/ , http://www.ladocumentationfrancaise.fr/ouvrages/3303330403792-la-place-de-l-etat-aujourd-hui
Etat / démocratie / politique / économie / société  

"On ne sait jamais de quoi hier sera fait" ou comment le passé peut être écrit ou réécrit pour mettre en perspective le présent...
1. Avec l'aide de l'histoire
- L'histoire est écrite par les vainqueurs
- Pourquoi le tiers-monde a disparu
- Miroir fêlé où Europe et monde arabe se regardent
- L'Asie existe-t-elle ?
- Les braises de la mémoire
- Mai 68 et ses vies ultérieures
- Une enquête rationnelle
- Nul n'est hors de son temps, pas même Camus
2. Les questions qui fâchent
- L'indigence de la gauche européenne
- Le dernier tabou, la démocratie
- Quand Dieu n'a plus de concurrent
- Au nom de quoi refuser la loi en place ?
- Les orphelins de la révolution
- La fonte des glaces et la lutte des classes
- Droit à l'égalité, droit à la différence
- Les Grecs, les calmars et l'université de la science
- A quoi servent ceux qui écrivent ?
- L'Idée d'Alain Badiou
3. Réfractaires à la résignation
- Comment dépolitiser la colère
- Notre époque n'est pas postmoderne, elle est posthume
- L'import-export de la soumission
- Encore un effort pour être républicain
- Avec Marcuse, la philosophie est dangereuse
- Changer les règles ou sombrer
- La subversion discrète de l'imagination
- On pense pour vous : les professionnels du maintien de l'ordre
- Gramsci, construire le parti des opprimés

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pensée / histoire / sciences humaines / liberté / démocratie / philosophie  

La démocratie de partis : le risque oligarchique
- Les partis politiques : la fin d'une cycle historique
- Pourquoi les partis ne sont pas producteurs d'idées
- La force du localisme
- Adhérents, militants et dirigeants : les conflits internes
- Faut-il attendre une refondation de la social-démocratie ?
Participer, délibérer, représenter : donner forme aux revendications politiques émergentes
- Mobilisations en réseaux, activisme numérique : les nouvelles attentes participatives
- Beppe Grillo : quand les étoiles s'éteignent
- Revendications en hausse, représentations en baisse
- Quels espaces pour la démocratie ?
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politique / démocratie / militantisme  

La notion d'autorité est souvent réduite à sa seule dimension contraignante, et elle entre en tension avec l'idée contemporaine de traiter autrui sur un plan d'égalité, jusque dans la relation pédagogique. De nombreux auteurs dans le champ de l'éducation proposent de construire une autorité démocratique. Mais alors, comment concilier autorité et valeur égalitaire de la démocratie ? Comment rendre compatible l'égalité avec le dénivelé entre éducateur et éduqué ?
autorité / égalité de chances / situation pédagogique / démocratie  

- Leçons de citoyenneté
- De Prague à Tunis, de 1989 à 2011, le rôle de la résistance civile
- Citoyen du monde, citoyen de la Terre
- Une jeunesse française divisée
- Intégrer l'islam à l'Europe ?
- L'indignation
- Du goût de vivre en citoyen
- Albert Camus, l'humaniste intransigeant
- Dix principes pour l'humanisme du XXIe siècle
idéologie politique / citoyenneté / démocratie  

"Malgré leurs différents sur bien des sujets, Dewey et Russell s'accordent sur ce que ce dernier appelait la conception humaniste, issue des Lumières, selon laquelle l'éducation ne consiste pas à remplir un contenant, mais, bien plutôt, à accompagner l'éclosion d'une plante (en d'autres termes, à préparer le terrain où fleurira la créativité). En cela, ils sont les héritiers de l'espritdu XVIIIe siècle. Dewey et Russell comprennent également ce que ces idées directrices des Lumières et du libéralisme classique ont de révolutionnaire à leur époque, dans la première moitié du XXè siècle. Mises en application, ces idées pourraient former des êtres libres, qui n'auraient pas pour valeurs l'accumulation et la domination, mais la libre association en termes d'égalité, de partage et de solidarité, et qui coopéreraient en vue d'objectifs communs et démocratiques." "Malgré leurs différents sur bien des sujets, Dewey et Russell s'accordent sur ce que ce dernier appelait la conception humaniste, issue des Lumières, selon laquelle l'éducation ne consiste pas à remplir un contenant, mais, bien plutôt, à accompagner l'éclosion d'une plante (en d'autres termes, à préparer le terrain où fleurira la créativité). En cela, ils sont les héritiers de l'espritdu XVIIIe siècle. Dewey et Russell comprennent également ce que ces idées directrices des Lumières et du libéralisme classique ont de révolutionnaire à leur époque, dans la première moitié du XXè siècle. Mises en application, ces idées pourraient former des êtres libres, qui n'auraient pas pour valeurs l'accumulation et la domination, mais la libre association en termes d'égalité, de partage et de solidarité, et qui coopéreraient en vue d'objectifs communs et démocratiques."
éducation / humanisme / démocratie
Cote = 4/02 Philosophie de l'éducation