30 ans de regards sur l'humain, les sociétés et le monde par des historiens, des philosophes, des sociologues, des scientifiques... Georges Duby, Mona Ozouf, Michel Serres, Edgar Morin, Michelle Perrot, Stanislas Dehaene font partie des personnalités choisies pour ces entretiens.
- Vive les controverses !
- Le conflit, terreau de la philosophie
- Socrate est-il un sophiste comme les autres ?
- Du ciel des idées au monde sensible
- Plaisir ou vertu
- Où est le bonheur ?
- La querelle des universaux : mots, concepts ou choses
- Comment concilier foi et raison ?
- Les habits du débat
- L'âme et le corps ne font-ils qu'un ? Spinoza contre Descartes
- L'homme bon par nature ? Hobbes contre Rousseau
- A-t-on le droit de mentir ? Kant contre Constant
- La fin de la métaphysique :Comte, Nietzsche, Marx
- L'art d'avoir toujours raison : des sophistes au media training
- Le débat de Davos : Cassirer contre Heidegger
- Sauver Heidegger ? Un débat français
- Sartre contre Aron : entre conviction et responsabilité
- Le structuralisme contre l'existentialisme
- Philosophie analytique vs philosophie continentale
- La justice en débat : Rawls, Nozick, Walzer et Sen
- Comment être féministe ? Martha Nussbaum contre Judith Butler
- Les philosophes bagarreurs
- Y a-t-il des guerres justes ?
- La philosophie environnementale en débats
- Le relativisme à l'assaut des sciences
Pratique ancienne, la méditation est à la mode et toute mode évoque bien évidemment quelque chose d'artificiel et de superficiel. Alors de quoi la mode de la méditation est-elle le nom et le symptôme et quels besoins profonds exprime-t-elle ?
En Inde et en Chine, des pensées, des religions, des philosophies ont prospéré depuis longtemps. On les dit "sagesses", parce qu'on attend souvent d'elles des réponses que nous désespérons de trouver dans nos idéologies occidentales. Dans le monde indien, on trouve la spiritualité de l'hindouisme, l'exotisme du sikhisme, la sérénité du bouddhisme des Anciens...Du monde chinois, on retient la méditation du bouddhisme du Grand Véhicule, la morale confucéenne, la reconnexion taoïste ou chamanique avec la nature...Tout cela a une histoire longue, complexe. Que nous allons explorer dans ses grandes étapes. Nous verrons que les religions, en Orient comme ailleurs, sont faites de tolérance et de violence ; d'art et de négation ; de philosophie et d'idolâtrie...On y trouve toujours ce que l'on cherche.
On apprend à penser dans la sphère familiale de socialisation première. Mais le développement des capacités de pensée ne peut être laissé au hasard de la naissance : à l'Ecole revient la très haute, la très nécessaire, la très délicate mission de l'assurer au bénéfice de tous les élèves. S'étonnera-t-on que le premier volume de la collection "Débats" des éditions HEP-BEJUNE soit consacré à l'apprentissage de la pensée dans le cadre scolaire ? Celles et ceux qui ont contribué à l'ouvrage viennent d'horizons variés. Ce sont des chercheur-e-s en sciences humaines, des formateurs-trices de maitres, des étudiant-e-s qui s'intéressent à divers niveaux d'enseignement et qui proposent des éclairages philosophique, sociologique, historique, didactique, pédagogique et praxéologique sur la problématique de l'enseignement d'une pensée critique qui émancipe, individualise, socialise et humanise. A noter dans le chapitre 2 un article de Pierre le Reun, Carole Boulaouinat et Liliane Tur (CEPEC Lyon) intitulé : la formation du citoyen lecteurOn apprend à penser dans la sphère familiale de socialisation première. Mais le développement des capacités de pensée ne peut être laissé au hasard de la naissance : à l'Ecole revient la très haute, la très nécessaire, la très délicate mission de l'assurer au bénéfice de tous les élèves. S'étonnera-t-on que le premier volume de la collection "Débats" des éditions HEP-BEJUNE soit consacré à l'apprentissage de la pensée dans le cadre scolaire ? Celles et ceux qui ont contribué à l'ouvrage viennent d'horizons variés. Ce sont des chercheur-e-s en sciences humaines, des formateurs-trices de maitres, des étudiant-e-s qui s'intéressent à divers niveaux d'enseignement et qui proposent des éclairages philosophique, sociologique, historique, didactique, pédagogique et praxéologique sur la problématique de l'enseignement d'une pensée critique qui émancipe, individualise, socialise et humanise. A noter dans le chapitre 2 un article de Pierre le Reun, Carole Boulaouinat et Liliane Tur (CEPEC Lyon) intitulé : la formation du citoyen lecteur
Les grands penseurs du langage in Sciences HumainesCollectif ; Journet, Nicolas ; sous la dir.n° GD 46, mars-avril-mai2017 p. 21 à 78
De Platon et Aristote à Wittgenstein, Chomsky, Jakobson, Benveniste, Barthes et Bourdieu, les grands penseurs du langage sont présentés en lien avec les idées qu'ils ont développé. Une bibliographie en ligne vient compléter ce dossier.
Nos vies intérieures in Sciences HumainesDortier, Jean-François ; coord.n° 294, Juillet2017 p. 28 à 47
Rêveries, ruminations, réflexions, pensées secrètes, fantasmagories, etc., du matin au soir, des idées de toute sorte nous trottent dans la tête. Notre corps est ici mais l’esprit est ailleurs, noyé parfois dans ses pensées. Tout ce fatras d’idées furtives a longtemps été ignoré des sciences humaines. Dans ce dossier nous avons cherché à lever une partie du voile. De quoi nos pensées intimes sont-elles faites ? Comment le voyage mental dans le futur de nos projets ou le passé de nos souvenirs s’opère-t-il ? D’où la petite voix intérieure que l’on entend parfois nous parler vient-elle ? Que se passe-t-il dans la tête d’un écrivain au travail et comment, par la vertu de l’écriture romanesque, les écrivains parviennent-ils à nous faire entrer dans la tête d’un personnage en train de rêver d’une vie meilleure ?
- Pensées intimes
- Du souvenir à l'émancipation, voyager dans le temps
- Entendre des voix : c'est grave docteur ?
- Le rêve américain, un rêve brisé ?
- Du rêve au roman, le métier d'écrivain
- Socrate retour sur une trop belle légende
- Platon le philosophe qui voulait être roi
- Aristote penseur de tous les savoirs
- René Descartes l'âge de raison
- Montaigne le savoir sceptique
- David Hume le soleil se lèvera-t-il demain ?
- Emmanuel Kant penser la pensée
- Georg Hegel en quête de l'esprit absolu
- Edmund Husserl vers une science des idées
- De Husserl à Heidegger variation sur le temps
- Ludwig Wittgenstein analyser le langage
- Science et philosophie une histoire d'amour en cinq actes
- Karl Popper contre les systèmes clos
- Jacques Derrida le déconstructeur
- Giles Deleuze et Félix Guattari l'art du concept
- Comment on devient philosophe
Comment retenir l'attention ?
- A l'école, offrir du temps pour la pensée
- Les médicaments de l'attention : les doutes d'un praticien
- La rareté et les flux numériques : la valeur de l'attention
- L'écoute anonyme, une attention particulière
- L'association Sos Amitié
- Le numérique empêche-t-il de penser ?
- Eloge de la disponibilité
Penser est un sport de combat in Manière de Voir (Le Monde Diplomatique)Collectifn° 137, octobre-novembre2014 p. 5 à 97
"On ne sait jamais de quoi hier sera fait" ou comment le passé peut être écrit ou réécrit pour mettre en perspective le présent...
1. Avec l'aide de l'histoire
- L'histoire est écrite par les vainqueurs
- Pourquoi le tiers-monde a disparu
- Miroir fêlé où Europe et monde arabe se regardent
- L'Asie existe-t-elle ?
- Les braises de la mémoire
- Mai 68 et ses vies ultérieures
- Une enquête rationnelle
- Nul n'est hors de son temps, pas même Camus
2. Les questions qui fâchent
- L'indigence de la gauche européenne
- Le dernier tabou, la démocratie
- Quand Dieu n'a plus de concurrent
- Au nom de quoi refuser la loi en place ?
- Les orphelins de la révolution
- La fonte des glaces et la lutte des classes
- Droit à l'égalité, droit à la différence
- Les Grecs, les calmars et l'université de la science
- A quoi servent ceux qui écrivent ?
- L'Idée d'Alain Badiou
3. Réfractaires à la résignation
- Comment dépolitiser la colère
- Notre époque n'est pas postmoderne, elle est posthume
- L'import-export de la soumission
- Encore un effort pour être républicain
- Avec Marcuse, la philosophie est dangereuse
- Changer les règles ou sombrer
- La subversion discrète de l'imagination
- On pense pour vous : les professionnels du maintien de l'ordre
- Gramsci, construire le parti des opprimés
1 - Tirer parti de l'activité cérébrale
- Enregistrer, trier et interpréter les données cérébrales
2 - Des intentions en guise de manettes
- Un outil de contrôle parental ou de rééducation
3 - Des électrodes à l'intérieur du cortex
- La possibilité d'implanter de faux souvenirs
Exosquelette, un robot prêt à porter
- Des superpouvoirs mais des faiblesses de taille
- Un challenge lancé par les militaires
- Une aide pour les cueilleurs de fruits et les ouvriers
- Un modèle qui s'enfile comme un pantalon
- Une machine qui se contente d'accompagner les gestes
"Autrefois, on parlait de l"esprit" ou de la "raison" pour qualifier des aptitudes humaines à penser. A partir du XIXe siècle et durant une bonne partie du XXe siècle, le terme "intelligence" s'est imposé. Aujourd'hui, on parle plutôt de "cognition"."
- Balade parmi les théories de l'esprit
- Penser, c'est prédire
- Le cerveau : une équipe de rivaux
- L'analogie est le coeur de la cognition
- Les neurosciences, un empire ... contesté
"Certes, l'oeuvre humaine a couvert d'un "voile" de sens et de lois, la vie et l'univers même, les ourlant de paradoxes. Pour certains penseurs, notamment Jacques Monod, il n'y aurait aucune chance de faire progresser de l'humanitude ou l'hominescence (Michel Serres) vers l'unification d'un sens ultime. Pourtant, pressée par l'accélération techno-scientifique, une Noogénèse s'ouvre chaque jour davantage, aspirant modélisations et sens antagonistes combinés en dialogiques (Edgar Morin). Un aboutissement signifiant et suprême peut être librement auguré pour l'humanité et le cosmos, "non-séparables". Le sens du sens...""Certes, l'oeuvre humaine a couvert d'un "voile" de sens et de lois, la vie et l'univers même, les ourlant de paradoxes. Pour certains penseurs, notamment Jacques Monod, il n'y aurait aucune chance de faire progresser de l'humanitude ou l'hominescence (Michel Serres) vers l'unification d'un sens ultime. Pourtant, pressée par l'accélération techno-scientifique, une Noogénèse s'ouvre chaque jour davantage, aspirant modélisations et sens antagonistes combinés en dialogiques (Edgar Morin). Un aboutissement signifiant et suprême peut être librement auguré pour l'humanité et le cosmos, "non-séparables". Le sens du sens..."
- les transformations du contexte idéologique et politique (mondialisation, interrogations identitaires, Europe, citoyenneté, fin des "idéologies"...)
- les lieux d'élaboration et de diffusion de la pensée politique (conditions matérielles de l'offre politique, affaiblissement des partis, transformation des médias, rôle des think tanks...)
- les grands courants idéologiques (clivage droite - gauche, libéralisme, social-démocratie face aux crises, pensée marxiste, écologie, populisme)